Тешко е да се зборува за староста. Секој што некогаш слушнал деца како разговараат за години знае колку наивно и трогателно звучат нивните зборови. Едно школско дете некогаш тврдеше дека четириесеттата е речиси вечност и „целосна старост“. Но, кога сам ќе го преминете тој праг, вистината станува јасна: четириесеттата не е старост, туку средина на патувањето, момент кога многу нешта допрва започнуваат.
Седумдесетгодишниците ги гледаат педесетгодишниците како „уште млади“, а деведесетгодишниците себе си се доживуваат далеку од вистинскиот самрак. Се испоставува дека годините не се бројка, туку начин на гледање на животот.
„Годините се нешто во твојата глава, а не во пасошот“, рекол Џорџ Карлин.
Но, никој не може да го избегне неизбежното: доаѓа момент кога минатото почнува да тежи повеќе од иднината.
Животот никогаш не играл според правилата на правдата. Некои заминуваат прерано, како да не стигнале да го кажат најважното. Други остануваат, иако понекогаш ни самите не разбираат зошто. Тоа несразмерие секогаш боли: зошто силните и светлите луѓе исчезнуваат, а оние што залудно си ги трошат животите продолжуваат да постојат?
Цицерон запишал: „Сите сакаат да ја доживеат староста, а кога ќе ја доживеат – ја обвинуваат за сè.“
Сепак, постојат луѓе кои, и покрај кршливоста на телото, ја пречекуваат староста со мир и мудрост, благодарни за секој ден. Нивната тајна е едноставна: успеале да ги исполнат своите животи со смисла.
Староста ретко е тешка ако животот пред неа бил добро проживеан. За оние кои сакале и биле сакани, кои создале нешто, работеле и оставиле траг, годините не се пресуда, туку заслужен одмор.
На крајот, сè не се сведува на бројот на годините, туку на она што го носат: сеќавања, пријатели, семејна историја, благодарни погледи на деца и внуци.
Разговор со минатото
Што е човек постар, толку почесто се враќа во минатото. Тоа е како внатрешен ритуал – повторно проживување на поглавјата од сопствениот живот.
Некои, како актерот Анатолиј Василјев, признале дека деталното зборување за својот живот носи чувство како сè да е завршено. Други, пак, со радост раскажуваат, пишуваат мемоари, и во тоа наоѓаат утеха. Самата фактичност дека имаат што да паметат е доказ за богат живот.
Мудроста на Јуриј Нагибин
Нагибин забележал: кога човек чувствува дека крајот е близу, почнува да „средува“. Не документи и предмети, туку спомени, односи, сопствениот внатрешен свет.
„Како да постојано правам биланс, ги проценувам вредностите на минатите искуства, луѓето кои ми биле блиски и достигнувањата. Како да сакам да оставам ред и чистота зад себе“, напишал тој.
Ова „средување“ е порив да се склопи мир – со оние на кои сме им направиле неправда, со самите себе, со сопствените неуспеси.
На крај, животот не се мери по тоа колку долго сме живееле, туку колку длабоко сме живееле. Дали сме сакале? Дали сме оставиле нешто што ќе остане по нас?
Како што рекол Албер Ками: „За да му дадеш смисла на својот живот, доволно е да го живееш така што и по смртта ќе остане сенка од твојата светлина.“
Наследство и мир
Можеби најголемата мудрост на староста е да се ослободиш од непотребното и да го задржиш суштинското. Да оставиш по себе ред и трага што ќе светли за оние што остануваат.
Затоа вреди да се запрашаме уште денес: „Што ќе оставам зад себе?“
Не од страв од крајот, туку од желба светот што ќе го напуштиме да биде малку посветол.