Во книгата за неговиот духовен отец Арсениј Спилеот, монахот Јосиф Дионисијатски раскажува како го примил признанието на еден млад монах. Според оваа приказна од животот на старецот Арсениј, ја гледаме неговата милост кон голем грев.
Меѓутоа, по две или три години, тој се опушти, им даде моќ на нечесните и почна да назадува. Неговиот ум почнува да се замаглува во молитва, почнува да седи, да спие; се разбуди скршен, повторно легна да спие и конечно се бореше да ги исполни своите духовни правила. Тоа не беше доволно, но демонот на блуд го удри и тој страшно се бореше со него.
Во исто време, злобниот му носи очај, му шепоти на уво дека сигурно ќе оди во пеколот, бидејќи е во толку лоша состојба. Што е најстрашно, му наметнуваат срам, за да не се исповеда, велејќи му: „Кутра, ти што се разбуди со толку бденија со толку многу метанија, солзи, подвизи, што ќе му кажеш сега на старецот ? ” Ако ја слушне таа твоја беда, а пред се борбата со блудот, сигурно ќе те избрка. Зошто не одиш сам? ” „Но, повторно, треба да најдам изговор, што да правам“, помисли тој.
Се чини дека Бог се смилува и му ја даде мислата: “Зошто не одиш кај стариот Арсениј да му ги кажеш своите мисли?”
Дојде монах со спуштена глава од срам, и со голем напор успеа да ми каже сe, и пред с за борбата против блудот. Тој, неискусен, мислеше дека ако се исповедам, ќе го презирам. Но, знаејќи од искуство тактиките на ѓаволот, го прегрнав и му реков:
– Браво, мое дете. Сфатив дека си борец и дека Христос те сака.
– Јас, старче?
– Да, ти, и за да ти го докажам тоа, кажи ми искрено, тогаш кога сурово се бореше, а не се степаше, кое беше твоето мислење за себе?
– Тогаш, старец, јас бев малку светец, сега сум полош од сите.
– Не дај Боже. Сега си во право. Сите наши дела и трудови треба да завршат со смиреност. Никогаш не сте биле светец, туку сте биле опфатени со благодатта Божја и мислевте дека тоа е нешто ваше; затоа благодатта те напушти, да се познаваш себеси. Но, ќе признаам дека благодатта повторно ќе дојде; само во иднина, не се срами да се исповедаш пред својот старец и цврсто држи се до следните мисли: „Јас не сум ништо. Сето добро што го имам е од Бога, преку молитвите на мојот старец. Ако ме напушти, веднаш повторно ќе паднам “.
Оттогаш, монахот се исповеда пред својот старец, и до сега се подвизуваше со голема ревност.
Од овие примери доаѓа заклучокот дека старецот ја достигнал мерката на смиреност, како печат на неговите тешки дела, и дека по Светиот Дух ги знаел истите зборови што Христос му ги рекол на својот современик, подвижникот Силуан Рус: „Чувај го својот ум во пеколот и не очајувај “.